Tharos

Tharos

Πρόσκληση για βράβευση του Δημοτικού Σχολείου Βελβεντού από την Ευρωπαϊκή Ένωση Εκπαιδευτικών, στον 66ο Πανευρωπαϊκό Διαγωνισμό με θέμα “Ο πολιτισμός ως πεδίο συμφιλίωσης”. Θα βραβευτεί το βίντεο με το παραδοσιακό τραγούδι του Βελβεντού ¨Στου Σωτήρου” στα ελληνικά και γαλλικά.

Η διδασκαλία του τραγουδιού στα ελληνικά έγινε από τον μουσικό του σχολείου Φώτη Καραπέτσα και στα γαλλικά από την εκπαιδευτικό Γαλλικών του σχολείου Ελένη Τόλκα.

Το καλύτερο γκολ στην καριέρα του  πέτυχε ο Θοδωρής Σιδηρόπουλος που λίγο πριν την έναρξη του παιχνιδιού Μακεδονικού Φούφα – Ναυπακτιακού έκανε πρόταση γάμου  στην εκλεκτή της καρδιάς του Κωνσταντίνα.  Η απάντηση της Κωνσταντίνας γράφτηκε  επάνω στη μπλούζα του Γιώργου Μαυροματίδη και  ήταν ΝΑΙ !!

 

Τεράστια νίκη της ΑΕΠ στο Κανάλακι 1-2. Το πήρε το  “διπλό” μέσα στον Αχέροντα και τον  σήκωσε “από  την πρώτη θέση” και θρονιάστηκε αυτή. Tον απόλυτο αιφνιδιασμό πέτυχαν οι Πόντιοι μέσα στο Καναλάκι κι ώσπου να καταλάβει ο Αχέρων τι συμβαίνει βρέθηκε να χάνει με 0-2 με γκολ του Πλάτωνα Καρακατσάνη στο 2′ και του Σάββα Κοτταρίδη στο 15′.
 
Οι γηπεδούχοι μείωσαν λίγα λεπτά αργότερα και συγκεκριμένα στο 25′ σε 1-2 με τον Κυριάκη χωρίς να μπορέσουν στη συνέχεια να γυρίσουν το ματς αφού έπεσαν πάνω στους  αποφασισμένους για τη νίκη  Πόντιους.

Φέτος συμπληρώθηκαν 30 χρόνια (20-7-1989) από την αναχώρηση του Γιάννη Τσαρούχη από τον μάταιο αυτόν κόσμο. Ο Γ. Τσαρούχης υπήρξε αναμφισβήτητα σημαντικός κρίκος του νεοελληνικού μας πολιτισμού. Ήταν τόσο ευρύ πνεύμα ώστε έκλεινε μέσα του και την Ορθοδοξία, εντρύφησε ελεύθερα στην Ορθοδοξία. Ο Θεός ‘’πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν’’ (Α’ Τιμ. 2,4). Ο Θεός θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να γνωρίσουν σε βάθος την αλήθεια’’. Με αυτόν τον σύντομο λόγο ξεκίνησε ο π. Κωνσταντίνος την εκδήλωση-αφιέρωμα στο Γιάννη Τσαρούχη (28-11-2019) στο Αρχονταρίκι του Αγίου Διονυσίου εν Ολύμπω στο Βελβεντό, της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης.

Η εκδήλωση ήταν λιτή. Περιελάμβανε: α. Ανάγνωση ενός θαυμάσιου κειμένου με τίτλο: ‘’Επί την ηλίου δύσιν’’ του αρχιμ. Βασιλείου Γοντικάκη, προηγουμένου της Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους, για τον Γιάννη Τσαρούχη, όπου αποτυπώνεται η πνευματική του διάσταση. β. Ανακοίνωση γνώμης του Μάνου Χατζιδάκι για τον Γιάννη Τσαρούχη. γ. Ακρόαση Στιχηρού Ιδιόμελου των Αίνων της Αγίας και Μεγάλης Παρασκευής (η Ακολουθία ψάλλεται το Βράδυ της Αγίας και Μεγάλης Πέμπτης) ”Δύο και πονηρά εποίησεν” σε μελοποίηση Πέτρου Φιλανθίδου, 1920. Ερμηνεία: Διακο-Διονύσιος Φιρφιρής, Άγιον Όρος. Σχόλιο π. Κ.Ι.Κ. δ. Προσφορά τσάι – καφέ με τα ανάλογα εδέσματα. Στην ανάγνωση των κειμένων ήταν η Μαρία Κουτσιούκη, εκπαιδευτικός Α/θμιας εκπαίδευσης, κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών,  ιστορία, τοπική ιστορία, έρευνα και διδακτική.

α. ΚΕΙΜΕΝΟ ‘’ΕΠΙ ΤΗΝ ΗΛΙΟΥ ΔΥΣΙΝ’’. αρχιμ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΓΟΝΤΙΚΑΚΗ, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ.

Τον Τσαρούχη τον γνώρισα γέρο στο Άγιον Όρος, όταν ερχόταν για να παρακολουθήσει  τη Μεγάλη Εβδομάδα. Ήταν άνθρωπος ώριμος, με βαθιά σοφία και ανθρωπιά, που για να φτάσεις, πρέπει να έχεις πονέσει πολύ, και να είσαι ευγνώμων γι’ αυτό. Είχε μέσα του σαφήνεια και τόλμη, που έμοιαζε με τη σαφήνεια και την τόλμη του Αγίου Όρους. 

Έτσι δεν μπορείς, ούτε έχει νόημα, μιλώντας για τον Τσαρούχη, να απαριθμήσεις τα προσόντα και τις ικανότητές του. Αυτό που του χαρίσθηκε, είναι η σύνθεσις και η υπέρβασις όλων, και η άφιξή του δια της αληθούς μετανοίας στο μακάριον τέλος, που καταυγάζει τον άνθρωπο με ιλαρόν φως αγίας δόξης. 

Ο Τσαρούχης δεν ήταν ένας απλός καλλιτέχνης ή στοχαστής. Τέτοιους έχουμε πολλούς. Ήταν πνευματικός άνθρωπος, με την αληθινή σημασία του όρου. Και σε μια απλή του φράση περιέκλεισε και απεκάλυψε όλο το πνευματικό του μεγαλείο και τη δύναμη. 

Όταν τον ρώτησαν αν ευτύχησε στη ζωή του, είπε: ‘’Τώρα, με τα γεράματα και τη αρρώστια, νοιώθω ευτυχισμένος, γιατί βρήκα αυτό που ζητούσα. Όταν ήμουν νέος, ήμουν δυστυχής, γιατί έψαχνα όλα αυτά και δεν τα εύρισκα’’. 

Αυτό είναι το επαναστατικό και γαλήνιο του Τσαρούχη, που πήρε από την Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Για να απαντήσει έτσι, σημαίνει ότι είχε δύναμη που ανατρέπει την καθεστηκυία τάξη της φθοράς και φέρνει τα πάνω κάτω.  Συνήθως λέγεται: ‘’Το παν είναι η υγεία’’. Επίσης: “Το γήρας ουκ έρχεται μόνον”, αλλά συνοδεύεται με πολλά δεινά, που οδηγούν στον θάνατο. Αυτό ουσιαστικά είναι υποδούλωση στη μοίρα και ηττοπάθεια. 

Αλλά ούτε για την Εκκλησία ούτε για τον Τσαρούχη είναι έτσι τα πράγματα. Η υγεία είναι σημαντικό αγαθό, αλλά δεν είναι το παν. Και το γήρας ουκ έρχεται μόνον, αλλά φέρνει μαζί του – γι’ αυτούς που ζητούν τα τίμια- την ευτυχία που δεν περιγράφεται. 

Η δύσις του ηλίου λέγεται – νομίζω μόνον στα Ελληνικά – και βιούται ως βασίλεμα. Ο ήλιος βασιλεύει όχι όταν μεσουρανεί, αλλά όταν δύει και σβήνει. Και ο αληθινός άνθρωπος βρίσκει τη δύση και το τέλος ως βασίλεμα, ανατολή νέου φωτός και ακτίστου φέγγους. 

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία ο 103ος Ψαλμός, όταν διαβάζεται ως προοιμιακός στον Εσπερινό, δεν καταλήγει όπως στην Παλαιά Διαθήκη. Τελειώνει με τους προηγούμενους (δηλαδή τους προτελευταίους) στίχους:  Έθου σκότος και εγένετο νυξ (στίχος 20), ως εμεγαλύνθη τα έργα σου, Κύριε, πάντα εν σοφία εποίησας (στίχος 24). Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι. Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν. 

Επειδή ο άνθρωπος ζητά το πολύ φως, και η Εκκλησία το ξέρει, γι’ αυτό δεν τελειώνει ο Προοιμιακός με το κτιστό φως της δημιουργίας, αλλά με αυτό που για την κοινή λογική και αίσθηση λέγεται και φαίνεται σκότος, επειδή είναι πλησμονή ακτίστου και αδύναμου φωτοχυσίας. 

Και όταν σε ένα Μεγάλο Εσπερινό άκουσε το ‘’φως ιλαρόν’’ ψαλλόμενο από τους ιερείς, είχε συντονισθεί η ευαισθησία του στον ρυθμό εκείνο του αρχαίου ύμνου, που κυριολεκτικά ρίχνει τα τείχη της Ιεριχούς. Είχε πάρει το μήνυμα των αιώνων ο Τσαρούχης· και βγαίνοντας έξω, μετά τον Εσπερινό, είπε: ‘’Αυτό είναι το αληθινό μαστούρωμα. Εδώ να έλθουν οι νέοι που το ζητούν ματαίως με χίλιους άλλους τρόπους’’. 

Όταν πατήσεις στο ύψωμα της βεβαιότητος που κάνει τα γεράματα αφορμή ευτυχίας, τότε ηρεμείς· στέκεσαι και προχωρείς. Σου αποκαλύπτονται, δια της στάσεως και θέας, διαρκώς νέα βάθη του παρελθόντος και του μέλλοντος. Μιλάς ελεύθερα για όλα, γιατί τα βλέπεις δίπλα σου. Έχεις απαντήσεις για τα δύσκολα. Βρίσκεις τη συνάφεια των αντιθέτων. Είσαι ήρεμος μέσα στην ταραχή και τρέφεσαι από τα αναλλοίωτα δια των προσκαίρων. Δεν θίγεις και δεν θίγεσαι. Δεν ζητάς παινάδια ή θέσεις. Ασχολείσαι με άλλα θέματα. 

Και ο Τσαρούχης δεν προσανατολιζόταν σε πράγματα που παρέρχονται. Δεν στηριζόταν σε βάσεις που γλιστρούν και φεύγουν. Είχε πονέσει. Και ο πόνος επιβάλλει απλότητα. Απαγορεύει τη φλυαρία.

Τα σχόλιά του για τα διάφορα πρόσωπα και πράγματα έχουν μια εσωτερική συνοχή. Δεν σχολίαζε πράγματα πρόσκαιρα και φρόκαλα που τα παίρνει ο άνεμος. Ή, καλύτερα, τα σχόλιά του για οποιαδήποτε πρόσωπα, πράγματα και γεγονότα δεν ήσαν απ’ εκείνα που τα παίρνει ο άνεμος.

Όταν στο Άγιον Όρος κάποιος τον είδε για πρώτη φορά, με έκπληξη είπε: ‘’Α, εσείς είστε ο κύριος Τσαρούχης;’’. Εκείνος συμπλήρωσε: ‘’Εγώ είμαι αυτός που νοιώθω σαν κατσαρίδα πεταμένη ανάποδα σε μια μπανιέρα. Και το θέμα είναι να μπορέσω να σταθώ στα πόδια μου’’. 

Άλλοτε σε συζήτηση για τη φύση της Ορθοδοξίας, είπε: ‘’Η Ορθοδοξία είναι σαν ένας λεκές που δεν τον βγάζει κανένα απορρυπαντικό’’. 

Χρησιμοποιούσε τολμηρές εκφράσεις, για να πει εκείνο που ήθελε, επειδή ήταν ζωγράφος, και είχε ξεκάθαρα τα πράγματα μέσα του. 

Γνώρισα γυναίκες που αυτοκτόνησαν όταν είδαν ρυτίδες στο πρόσωπό τους. Συνάντησα “πνευματικούς” ανθρώπους που ήταν καταπρικαμένοι, γιατί δεν διορίστηκαν σε περίοπτη θέση. Και συνάντησα γέρους απλούς, φτωχούς καλόγερους, που, όσο πέρναγε ο καιρός, από μέσα τους έλαμπε, ως φως ανέσπερο η πνευματική αγαλλίαση που τους πλημμύριζε. Στον Τσαρούχη συνέβη το ίδιο· όσο γερνούσε, ηύξανε η έσωθεν σοφία και το φως. Σοβαρός και αγέλαστος, αλλά ταυτόχρονα σίγουρος και ευτυχισμένος, έκρυβε μέσα του θεία παράκληση, που του ρύθμιζε τη ζωή.

Όταν κάποτε στο Άγιον Όρος κατέβαινε κούτσα κούτσα για την εκκλησία, όπου παρακολουθούσε όλες τις ακολουθίες, και είδε φοιτητές να πηγαίνουν προς το αρχονταρίκι, τους είπε: ‘’Πηγαίνετε να ξεκουραστείτε. Είστε νέοι, και έχετε ανάγκη από ύπνο. Εγώ δεν έχω ανάγκη από ξεκούραση, γιατί είμαι σαν μια μούμια’’. 

Δεν τον ενοχλούσαν τα γεράματα· γι’ αυτό μπορούσε να αυτοχαρακτηρίζεται ως μούμια. Δεν απαιτούσε αναγνωρίσεις και καλή συμπεριφορά, γιατί είχε τη σπίθα της αιωνίου ζωής, που τον ανεδείκνυε όντως καλλιτέχνη και άνθρωπο. Ενώ σε έργα νεότητός του βρίσκεις κάτι από τη δυστυχία που αναφέρει, τα έργα και οι λόγοι των γηρατειών του φανερώνουν την πένθιμη και μελαγχολική ευτυχία – πλήρωμα χαράς, – η οποία βάρυνε την ψυχή του και τον κατέστησε πτωχό, – “εγώ ειμί πτωχός και πένης” – πολλούς δε πλουτίζοντα. 

Κάποιος, σχολιάζοντας αρνητικά το βιβλίο Ως στρουθίον μονάζον επί δώματος, έλεγε: ‘’Μα, αυτός δεν λείπει από καμιά κοσμική συγκέντρωση, πώς είναι στρουθίον μονάζον;’’. 

Δεν είχε καταλάβει ότι ο Τσαρούχης ήταν με όλους, χωρίς να φεύγει από την ησυχία της μοναξιάς του. Ήταν με όλους και, ταυτόχρονα, βρισκόταν αλλού, γιατί πάντοτε έβλεπε πιο μακριά από τα παρερχόμενα, που βλέπουν οι πολλοί. Μέσα από τη σύγχυση και την οχλαγωγία μπορούσε να παίρνει στοιχεία ησυχίας και βεβαιότητος. 

Κάποτε, καθώς έβγαινε από το Άγιον Όρος με το καράβι της συγκοινωνίας, τον είχαν περικυκλώσει πολλοί φοιτητές και τον είχαν κυριολεκτικά “πνίξει” με ερωτήσεις, συζητήσεις και φασαρία. Κατεβαίνοντας τις σκάλες του καραβιού του είπα: ‘’Συγγνώμη, σας κουράσαμε με ατέλειωτη φασαρία’’ (πολλοί από τους συζητητές της παρέας ήσαν προσκυνητές της Μονής μας). Εκείνος είπε: ‘’Όχι. Ήταν όλα καλά, γιατί πάντοτε κρατώ τη ζωγραφική απόσταση’’. 

Η ζωγραφική απόσταση δια της ωριμότητος τον προστάτευε από τις επιπολαιότητες. Και ο πόνος που πέρασε, τον έκανε ικανό να τρέφεται από πράγματα που συγχύζουν και εκνευρίζουν τον ανώριμο. Γι’ αυτό, όταν κάποιος τελευταία μου έλεγε: ‘’Χάσαμε τον Τσαρούχη. Μέχρι τώρα ξέραμε ότι βρίσκεται στο Μαρούσι, και αυτό ήταν μια παρηγοριά’’, κατάλαβα τι εννοούσε. Συμφωνούσα και δε συμφωνούσα ταυτόχρονα. Γιατί ο Τσαρούχης πέτυχε κάτι που δεν χάνεται με τον θάνατο, αλλά καθαίρεται δι’ αυτού. 

Ήταν γέρος με πνεύμα άγρυπνο. Ήταν ήσυχος, και τάραζε τα νερά της νωχέλειας. Η ησυχία του τρεφόταν από τη συναναστροφή. Και η μοναξιά του ήταν αφορμή αναπαύσεως για όλους. 

Στις συνηθισμένες ερωτήσεις απαντούσε απρόσμενα, χωρίς προσπάθεια, γιατί είχε ξεπεράσει την αντίθεση του παραδοσιακού και του μοντέρνου με το να έχει καταποντισθεί στο αληθινό. 

Ήταν μεγάλος, γι’ αυτό ανέπαυε τους μικρούς. Ήταν όντως πετυχημένος, γι’ αυτό τόνιζε τις αποτυχίες και τα βάσανα της ζωής του.

Δεν γελούσε, και σου μετέδιδε χαρά. Ήταν χούφταλο τρεμάμενο, και σου έδειχνε το ατρεμούλιαστο φως της ευτυχίας, που αναδύεται από τα γεράματα και τον πόνο. 

Πολλοί ήθελαν να βρίσκονται μαζί του, γιατί δεν πλήγωνε κανένα, μόνο φώτιζε.  Στα τελευταία του έβαζε κάθε πρωί να του διαβάζουν τη νεκρώσιμη ακολουθία, για να έχει χαρούμενη μέρα. 

Έφυγε γαλήνιος, αφήνοντας για πάντα παρηγοριά στους πολλούς. (Συλλογικός τόμος για τον Γιάννη Τσαρούχη, Ωσεί μύρα, μέριμνα Αλεξίου Σαββάκη, Αθήνα 1998, σ. 21-24).

β. Ο ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΑΡΟΥΧΗ.

Ο Μ. Χατζιδάκις έγραψε με ευθυκρισία και βαθιά γνώση για τον Γ. Τσαρούχη: ‘’Ο Τσαρούχης είναι χριστιανός, όχι γιατί πηγαίνει στην εκκλησιά, αλλά γιατί ξέρει να στέκεται μέσα σ’ αυτήν, με την άνεση ενός παπά και με την αγιότητα ενός μικρού παιδιού’’.

γ. ΣΤΙΧΗΡΟ ΙΔΙΟΜΕΛΟ ‘’ΔΥΟ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΑ ΕΠΟΙΗΣΕΝ’’. Ήχος γ’.

Δύο και πονηρά εποίησεν ο πρωτότοκος υιός μου Ισραήλ. Εμέ εγκατέλειπε πηγήν ύδατος ζωής, και ώρυξεν εαυτώ, φρέαρ συντετριμμένον. Εμέ επί ξύλου εσταύρωσε, τον δε Βαραββάν ητήσατο και απέλυσε. Εξέστη ο ουρανός επί τούτω και ο ήλιος τας ακτίνας απέκρυψε. Συ δε Ισραήλ ουκ ενετράπης αλλά θανάτω με παρέδωκας. Άφες αυτοίς Πάτερ Άγιε, ου γαρ οίδασι τι εποίησαν. (Ερμηνεία π. Διονύσιος Φιρφιρής). ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ. π. Κ.Ι.Κ.

Στο Στιχηρό αυτό Ιδιόμελο η απαράμιλλη εκφραστική δύναμη του πατρός Διονυσίου βρίσκεται σε μια κορυφαία της στιγμή. Η μακρά λειτουργική χρήση του μέλους (το έψαλλε για πολλά χρόνια στην Ι. Μονή Ξηροποτάμου) έχει δώσει στην ερμηνεία ιεροπρέπεια και γνησιότητα μοναδική, ενώ αποτυπώνονται εξαίρετα σ’ αυτήν τα πνευματικά αισθήματα της ικεσίας, του δέους και, κυρίως, της ευφρόσυνης χαράς για την άφατη συγχώρηση. Η εκφραστικότητα της ερμηνείας συμβαδίζει απόλυτα με τις έννοιες του κειμένου και τη μελική τους διατύπωση. Η αρχική είσοδος (με το στίχο) και πρόοδος του μέλους κορυφώνεται έντονα, μέσα σε μια σπάνια ψυχική μέθεξη, στις δυναμικές μουσικές φράσεις. Η ερμηνεία του αναζωπυρώνει τα πρώτα ακούσματα που είχα από τον ψάλτη (και πρώτο μου δάσκαλο) Γεώργιο Χωλόπουλο στην Κοίμηση της Θεοτόκου Βελβεντού, με παραπομπή στη γλυκύτητα του ύφους του Χρύσανθου Θεοδοσόπουλου. Το Ιδιόμελο, όπως ψάλλεται, δείχνει ανάγλυφα πόσο ανυπολόγιστης σημασίας γεγονός είναι η ηχογράφηση αυτή, που μας άφησε ο μακαριστός Γέροντας.

π. Κωνσταντίνος Ι. Κώστας,

παπαδάσκαλος,

1-12-2019

Σας καλούμε σε συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΠΕΔ Δυτικής Μακεδονίας, την Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2019 και ώρα 12.00 στα γραφεία της ΠΕΔ Δυτικής Μακεδονίας στην οδό Τσόντζα 3 (2ος Όροφος ) στην Κοζάνη (πίσω από την Εθνική Τράπεζα), με θέματα Ημερήσιας Διάταξης:

  1. Ορισμοί εκπροσώπων σε επιτροπές και συμβούλια
  2. Έγκριση Προϋπολογισμού ΠΕΔ ΔΜ
  3. Απολιγνιτοποίηση της Δυτικής Μακεδονίας
  4. Αναστολή λειτουργίας έξι (6) Τμημάτων του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας
  5. Εγκρίσεις δαπανών
  6. Διάφορα

 

Με εκτίμηση

Ο Πρόεδρος της ΠΕΔ Δυτ. Μακεδονίας

Γεώργιος Δασταμάνης

Δήμαρχος Γρεβενών

Παρακολουθείστε ένα απόσπασμα της ομιλίας του Λάζαρου Μαλούτα στο πλαίσιο της εκλογικής διαδικασίας για το Δ.Σ. της ΚΕΔΕ.
.

Την Τρίτη 3 Δεκεμβρίου 2019 και ώρα 9 το βράδυ,
η “Κιβωτός” και το Δ.Δ Αργίλου σε συνεργασία με το Δημοτικό Ωδείο Κοζάνης και μουσικούς της πόλης θα σας παρουσιάσουν την “Ιστορία του Μιξ του Μαξ και του Μεξ” στο κοινό!
Σας προσκαλούμε για μία νυχτερινή αφήγηση στα εικονογραφημένα σπίτια του Αργίλου, με τη συνοδεία μουσικής αλλά και υπέροχων γεύσεων που θα ετοιμάσουν για μας οι Σεφ της πιτσαρίας-restaurant bar Tip-Top!
Έναρξη διαδρομής στην εκκλησία του χωριού και λήξη στην Κιβωτό!

Συνελήφθη χθες (28-11-2019) τις απογευματινές ώρες σε περιοχή της Κοζάνης, από αστυνομικούς της Ομάδας Δίωξης Ναρκωτικών του Τμήματος Ασφάλειας Κοζάνης, 39χρονος ημεδαπός, διότι σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στην οικία του, σε περιοχή της Κοζάνης, βρέθηκε και κατασχέθηκε ποσότητα ακατέργαστης κάνναβης, συνολικού βάρους 32,7 γραμμαρίων, καθώς και ένας μεταλλικός τρίφτης με υπολείμματα κάνναβης.

Η σχηματισθείσα δικογραφία θα υποβληθεί στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Κοζάνης.

Το ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΝΟΜΟΥ ΚΟΖΑΝΗΣ καλεί τους συναδέλφους να απευθυνθούν στο σωματείο για κάθε ζήτημα που αντιμετωπίζουν στο χώρο εργασίας τους. Ιδιαίτερα αυτή την περίοδο που οι εργοδότες απαιτούν να εργαζόμαστε ασταμάτητα, 10ωρα και 12ωρα, σπαστό ωράριο ,χωρίς ρεπό και διάλλειμα.  Από  κοινού  και οργανωμένοι στο σωματείο μας μπορούμε να εμποδίσουμε τα σχέδια της εργοδοσίας, η οποία μπροστά στην εξασφάλιση των κερδών της, ισοπεδώνει κατακτήσεις, δικαιώματα, σμπαραλιάζει ακόμα και τις κατάπτυστες ατομικές συμβάσεις που επιβάλλει στους εργαζόμενους,  χτυπά το σταθερό χρόνο εργασίας.   

Μαύρα μάτια θα κάνουμε για να δούμε τα παιδιά και την οικογένεια μας. Την Παρασκευή 29 Νοεμβρίου κορυφώνεται άλλη μια  BLACK FRIDAY, στις 5 Δεκέμβρη έχουμε ξανά τη ΛΕΥΚΗ ΝΥΧΤΑ, ακολουθεί το εορταστικό ωράριο από  12 – 31 Δεκεμβρίου, ο Γενάρης  με τις εκπτώσεις και τις απογραφές ενώ από το Μάιο μέχρι τον Οκτώβριο χιλιάδες εμποροϋπάλληλοι καλέστηκαν να εργαστούν τις  Κυριακές. Δουλειά από το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, ωράρια λάστιχο, έντονη πίεση και  εξαντλητικοί ρυθμοί. Αυτή είναι η σκληρή και μαύρη  πραγματικότητα για τους εργαζόμενους στο εμπόριο. Αυτή είναι η κανονικότητα και η δικαιοσύνη που μας τσαμπουνάει η Κυβέρνηση της ΝΔ. 

Το σωματείο είναι το όπλο μας και έχουμε υποχρέωση να οργανωθούμε σ’ αυτό και να συμμετέχουμε στη ζωή και τη δράση του. Για να το κάνουμε πιο μαζικό, πιο δυνατό, ικανό να παλεύει πιο αποτελεσματικά για την υπεράσπιση και διεύρυνση των δικαιωμάτων μας σε κάθε μικρό και μεγάλο κατάστημα, κάθε εμπορική αλυσίδα. Για να γίνει αυτό είναι αναγκαία και η δική σου συμμετοχή. Η εμπειρία του εργατικού κινήματος αυτό δείχνει, με την πάλη και την οργάνωση μας κατακτήθηκαν δικαιώματα.

Γιατί στο Σωματείο μας θα γνωρίσεις τα δικαιώματα μας τι μισθό δικαιούμαστε, τι άδειες πρέπει να πάρουμε, τι ωράριο πρέπει να δουλεύουμε, τι θα διεκδικήσουμε. Το σωματείο μας είναι το δικό μας «αποκούμπι». Αυτό θα σε υποστηρίξει, θα σου σταθεί σε κάθε δυσκολία, θα είναι μαζί σου για την αντιμετώπιση των καθημερινών προβλημάτων. Θα δώσει μεγάλη και σκληρή μάχη για την απλήρωτη δουλειά και τις απολύσεις.

Γιατί αλλιώς χτυπάς με ένα δάχτυλο και αλλιώς με τη γροθιά. Αυτό είναι το σωματείο μας. Σ’αυτο θα βοηθήσει και η δική σου συμμετοχή. Στο σωματείο οργανώνονται όλοι οι εργαζόμενοι ανεξάρτητα από σχέση εργασίας μόνιμοι και εποχιακοί ή 4ωροι, εργαζόμενοι μέσα από προγράμματα κλπ. Γιατί αυτό που δεν μπορούμε να πετύχουμε ο καθένας μόνος του, μπορούμε να το κατακτήσουμε αν ενώσουμε τις δυνάμεις μας και αγωνιστούμε για τα συμφέροντα μας Μ’ αυτό τον τρόπο απαντάμε στις απειλές, στην εργοδοτική τρομοκρατία. Με τη δύναμη της εργατικής αλληλεγγύης και της ταξικής ενότητας αναμετριέται το σωματείο μας με την εργοδοσία που καλλιεργεί το φόβο της απόλυσης.

Συνάδελφε απέναντι σε αυτή την κατάσταση δεν είσαι μόνος σου, δεν είσαι απροστάτευτος. Έχεις το κλαδικό σου σωματείο, το Σωματείο Ιδιωτικών Υπαλλήλων Νομού Κοζάνης, που σε καλεί να απευθυνθείς για οποιοδήποτε ζήτημα αντιμετωπίζεις στο κατάστημα και οποιαδήποτε ιδιωτική επιχείρηση που εργάζεσαι, να γίνεις μέλος του και να δυναμώσουμε τους αγώνες μας. Το σωματείο βρίσκεται σε ετοιμότητα να πραγματοποιήσει παρεμβάσεις στην εργοδοσία απαιτώντας να σταματήσει τώρα η επίθεση στα δικαιώματά μας, να πληρωθούν μισθοί και υπερωρίες, να δοθούν κανονικά τα ρεπό και τα διαλλείματα.

Τηλέφωνα επικοινωνίας με το σωματείο: 6943969145 Γιώργος

6955037090 Δώρα

Διεύθυνση: Νικολάου Πλακοπίτη 4, ισόγειο Εργατικού Κέντρου Νομού Κοζάνης

Η Ιερά Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης πραγματοποιεί ανθρωπιστική βοήθεια για τους σεισμοπαθείς στην Αλβανία με τη συγκέντρωση στους Ι. Ενοριακούς Ναούς τροφίμων μακράς διάρκειας και ειδών υγιεινής.

Με το υπ’ αριθμ. 886/27-11-2019 Έγγραφο, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερβίων και Κοζάνης κ. Παύλος απευθύνεται στον ιερό Κλήρο ‘’και το ευσεβές πλήρωμα της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως’’ και υπενθυμίζει: ‘’Χριστούγεννα έρχονται. Ο Κύριός μας έρχεται, φέρνοντας την αρετή της αγάπης ως Αυτοαγάπη για όλους τους ανθρώπους αδιακρίτως φυλής, θρησκείας, χρώματος και καταγωγής. Και ποτέ μην ξεχνάμε ότι ως Έλληνες διαχρονικά διακρινόμεθα για την αρετή της φιλοξενίας και την αρετή της προσφοράς’’.

Η συγκέντρωση των αγαθών γίνεται στους Ι. Ενοριακούς Ναούς. Τα αγαθά είναι:

ΤΡΟΦΙΜΑ: Γάλα Εβαπορέ, Ζάχαρη, Ρύζι, Μακαρόνια, Κονσερβοποιημένα προϊόντα μακράς διάρκειας, Αλεύρι, Νερά.

ΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ: Σαπούνια, Απορρυπαντικά, Χαρτικά.

π. Κωνσταντίνος Ι. Κώστας

παπαδάσκαλος

29-11-2019

Image
Image

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΓΡΟΣ
THARROSLOGO
ΤΑΓΑΡΑΣ

Στοιχεια επικοινωνιας

Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στα ακόλουθα στοιχεία

Εφημερίδα ΘΑΡΡΟΣ Δυτικής Μακεδονίας

  Τσόντζα 2 Κοζάνη

  +30 2461038611

  +30 2461034611

  tharos@otenet.gr

Πρωτοσελιδα Εφημεριδων

Εφημερευοντα Φαρμακεια

Εφημερεύοντα Φαρμακεία ΚΟΖΑΝΗΣ